αντιφασιστική συνέλευση πειραιά

αναδημοσίευση από anokatopatision.espivblogs.net

– ΟΤΑΝ ΤΑ ΕΘΝΗ-ΚΡΑΤΗ ΑΙΜΑΤΟΚΥΛΟΥΝ, ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΟΥΝ, ΕΞΑΘΛΙΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ
ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΡΑΖΟΥΝ ΣΕ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΑ ΕΔΡΑΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

– ΟΤΑΝ ΤΑ ΕΘΝΗ-ΚΡΑΤΗ ΣΤΟΧΟΠΟΙΟΥΝ, ΥΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ, ΕΞΑΙΡΟΥΝ
ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΦΑΖΟΥΝ, ΝΑ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΤΑΝΕ ΓΟΥΡΟΥΝΟΚΕΦΑΛΕΣ

– ΟΤΑΝ ΤΑ ΕΘΝΗ-ΚΡΑΤΗ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ “ΚΡΙΣΗ”
ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΝΤΑΙ ΞΑΝΑ ΤΙΣ «ΤΕΛΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΛΥΣΕΙΣ»

αναδημοσίευση από το site της κατάληψης Σινιάλο

1.
Τον Σεπτέμβρη του 1933, το Τρίτο Ράιχ του Αδόλφου Χίτλερ, που βρισκόταν μόλις εννιά μήνες στην εξουσία της Γερμανίας, ενορχήστρωσε ένα ανελέητο πογκρόμ εναντίον άστεγων, επαιτών, αλκοολικών και άλλων κοινωνικών ομάδων που παρεκκλίναν από το πρότυπο της Άριας φυλής. Κατά τη διάρκεια του πογκρόμ, που έμεινε στην Ιστορία ως «Η εβδομάδα των ζητιάνων» (Beggars’ Week), συνελήφθησαν περίπου 100.000 – γερμανοί και μη – άστεγοι, επαίτες, αλκοολικοί και πόρνες, πολλοί από τους οποίους οδηγήθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης όπως το Breitenau. Τον Νοέμβρη του ίδιου έτους, η Ναζιστική Γερμανία υιοθέτησε ένα νόμο ενάντια στην εγκληματικότητα (Law against Habitual and Dangerous Criminals) με βάση τον οποίο χιλιάδες άνθρωποι – ανάμεσά τους άστεγοι, επαίτες, πόρνες και αθίγγανοι – χαρακτηρίστηκαν ως «ακοινώνητοι» (asocial), συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Τον Ιούνη του 1938, η «Εθνική Εκστρατεία ενάντια στην Αεργία» (National Campaign against the Workshy) είχε ως αποτέλεσμα την σύλληψη και μεταφορά σε στρατόπεδα συγκέντρωσης 11.000 «ακοινώνητων». Καθ’ όλη τη διάρκεια της Ναζιστικής Γερμανίας, άστεγοι, επαίτες, πόρνες και αθίγγανοι ήταν υποχρεωμένοι να φορούν πάνω τους ένα σήμα Μαύρου Τριγώνου (Black Triangle Badge) προκειμένου να γίνονται διακριτοί, ως κατώτεροι, σε σχέση με τους υπόλοιπους κάτοικους της χώρας.

2.
Πριν λίγες εβδομάδες, μια ομάδα φασιστών και λοιπών ιδεολογικών τέκνων του Χίτλερ και του Τρίτου Ράιχ, προχώρησε σε κατάληψη του χώρου που προοριζόταν να γίνει τζαμί στην περιοχή του Ελαιώνα με σκοπό, κατά τα λεγόμενά τους, να στεγάσουν έλληνες άστεγους. Η συγκεκριμένη κίνηση ήρθε ως συνέχεια στις, κατά καιρούς, μισαλλόδοξες και ρατσιστικές αντιδράσεις φασιστοειδών ενάντια στη λειτουργία τζαμί στην περιοχή· αντιδράσεις που σε θεσμικό επίπεδο βρίσκουν φωνή μέσω του σιχαμερού μορφώματος της Χρυσής Αυγής.

3.
Δεν είναι πρώτη φορά που, με αφορμή την επελαύνουσα κρίση, οι φασίστες επιχειρούν να εδραιώσουν τον πόλεμο μεταξύ των φτωχών προκειμένου οι πλούσιοι να μείνουν στο απυρόβλητο. Οι φασίστες, όταν βάζουν στη θήκη τα μαχαίρια τους, διοργανώνουν ρατσιστικά συσσίτια και αιμοδοσίες μόνο για έλληνες και ρίχνουν λάδι στη φωτιά του κοινωνικού κανιβαλισμού που με τη σειρά της θα ανάψει τις δάδες που θα κάψουν οποιονδήποτε δεν χωράει στη μισάνθρωπη ιδεολογία τους.

Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, ότι δεν έχει υπάρξει ούτε ένα ψήγμα επιθετικότητας των εν λόγω υπανθρώπων ενάντια σε όσους λεηλατούν καθημερινά τις υποτελείς τάξεις. Δεν πρόκειται για σύμπτωση: οι φασίστες αποτελούσαν ανέκαθεν το μακρύ και σκοτεινό χέρι του καπιταλιστικού συστήματος και, σαν τα φίδια, δάγκωναν πάντα τους ξυπόλυτους. Ο Σεραφείμ Μάξιμος, το 1929, στο βιβλίο του «Κοινοβούλιο Ή Δικτατορία» έγραφε μεταξύ άλλων: «Το χαρακτηριστικό γνώρισμα της αστικής αντιδράσεως με φασιστική μορφή, συνίσταται στο γεγονός ότι η μπουρζουαζία χρησιμοποιεί, σε ορισμένες περιπτώσεις, τη δυσαρέσκεια της μικροαστικής τάξεως της πόλεως και του χωριού, ακόμα δε και μερικών declasses στρωμάτων του προλεταριάτου, για να δημιουργήσει ένα φανατικό, αντιδραστικό, αντιπρολεταριακό κίνημα και να εγκαταστήσει, με τη βοήθειά του, την ανοιχτή, συνεπή και απεριόριστη δικτατορία της.»

4.
Τα παραδείγματα της Ναζιστικής Γερμανίας του 1930 δεν αναφέρθηκαν χωρίς λόγο. Η λατρεία, τόσο των χρυσαυγιτών όσο και των φασιστών που κατέλαβαν τον χώρο στον Ελαιώνα, για τον Χίτλερ και το Τρίτο Ράιχ δεν είναι απλά εμφανής αλλά θρασύτατα έκδηλη αφού προσπαθούν και φροντίζουν να ακολουθούν με κάθε ακρίβεια τα λεχθέντα και πραχθέντα του πολιτικού τους πατέρα. Μόνο κάποιος με παντελή άγνοια της Ιστορίας θα μπορούσε να πεισθεί από το επίπλαστο ενδιαφέρον των φασιστών για αυτούς που πεινάνε, για αυτούς που ζουν στον δρόμο, για αυτούς που ζητιανεύουν, έστω κι αν είναι «έλληνες». Η πραγματικότητα είναι ότι η φασιστική ιδεολογία δεν χάρισε ποτέ τίποτα άλλο στην ανθρωπότητα πέρα από στρατόπεδα συγκέντρωσης, κρεματόρια και μαζικούς τάφους. Οι «έλληνες» άστεγοι, οι «έλληνες» επαίτες, οι «έλληνες» φτωχοί θα είναι οι επόμενοι που θα σφαγιαστούν από τα μαχαίρια των φασιστικών συμμοριών όταν αυτές κρίνουν ότι έχουν ξεμπερδέψει με τους μετανάστες. Με την Ιστορία πρέπει να προσέχουμε γιατί δεν είναι ούτε φάρσα, ούτε τραγωδία. Είναι κοινωνική ευθύνη και ταξικό χρέος.

5.
Η ιστορία των καταλήψεων στέγης στην Ευρώπη ξεκινάει τη δεκαετία του 1960 με σημείο αναφοράς την Ολλανδία και τις καταλήψεις δημόσιων κτιρίων με σκοπό τη στέγαση, ενώ η εξέγερση του Μάη ’68 επαναφέρει δυναμικά το ζήτημα των καταλήψεων με αποτέλεσμα στις αρχές του ’70 να υπάρχουν δεκάδες καταλήψεις στέγης σε Γαλλία και Γερμανία. Στην Ελλάδα, η πρακτική της κατάληψης στέγης εξαπλώνεται τη δεκαετία του 1980 από κομμάτια του αναρχικού χώρου και του punk ρεύματος. Μέχρι σήμερα, η κατάληψη στέγης αποτελεί κοινωνικό πρόταγμα του ευρύτερου εναντιωματικού κινήματος με σημείο αναφοράς την εναντίωση στον θεσμό της ιδιοκτησίας και την άρνηση ή αδυναμία καταβολής χρημάτων με σκοπό τη στέγαση.

Σε μια περίοδο όπου οι καταλήψεις στέγης στην Ελλάδα αυξάνονται συνεχώς ενώ αλληλέγγυοι οργανώνουν υποδομές στέγασης για τους χιλιάδες πρόσφυγες που ξεβράζονται στα νησιά του Αιγαίου, οι φασίστες προχωρούν σε μια κατάληψη «μόνο για έλληνες» κάνοντας ασκήσεις δημαγωγίας και λαϊκισμού επιχειρώντας να ενεργοποιήσουν τον κοινωνικό αυτοματισμό και να αντλήσουν πολιτική υπεραξία από τον διάχυτο συντηρητισμό. Η απόπειρα των νοσταλγών του Χίτλερ να οικειοποιηθούν πρακτικές του ανταγωνιστικού κινήματος δεν μπορεί και ούτε πρέπει να μείνει αναπάντητη.

6.
Οι καταπιεσμένες τάξεις ή θα δρομολογήσουν τις απαντήσεις τους απέναντι στα φασιστικά καθάρματα ή θα βρουν μπροστά τους τα μαχαίρια που ακόνισε η θανάσιμη απάθεια και απραξία τους.

αφίσα που κολλήθηκε τον Ιούλιο του 2016 σε γειτονιές της Αθήνας και του Πειραιά

Η πολιτική, δικαστική, οικονομική και μιντιακή εξουσία
αφού εξέθρεψε και συντήρησε τον φασισμό, τώρα μεθοδεύει τη λήθη 

Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα «ανάγκασε» το πολιτικό σύστημα να «κυνηγήσει» δικαστικά τη χρυσή αυγή, φορώντας ένα δήθεν αντιφασιστικό προσωπείο. Όμως η δίκη βαλτώνει με προσχηματικές καθυστερήσεις και άλλες υποθέσεις σε βάρος φασιστών «εξαφανίζονται». Το ρατσιστικό πογκρόμ του 2011 στο κέντρο της Αθήνας αρχειοθετείται. Οι ναζί βουλευτές, γνωστοί μαχαιροβγάλτες και φασιστικά καθάρματα συνεχίζουν τις εγκληματικές τους δραστηριότητες (μαφία, προστασία, εμπόριο όπλων και ναρκωτικών, σωματεμπορία). Τα τάγματα εφόδου επιχειρούν να οργανώσουν ξανά συγκεντρώσεις μίσους, φασιστο-«επιτροπές κατοίκων» επανεμφανίζονται και νέοι φασιστικοί, ακροδεξιοί και εθνικιστικοί σχηματισμοί δημιουργούνται. Χρήσιμες εφεδρείες που ανάλογα με την πολιτική και κοινωνική συγκυρία μπορεί να αποτελέσουν ξανά το δεκανίκι του κράτους. Πολιτικοί, εκκλησία, μικρά και μεγάλα αφεντικά, συστημικά μέσα ενημέρωσης και τμήμα της κοινωνίας διαιωνίζουν την ακροδεξιά και φασιστική επιχειρηματολογία και πρακτική. Την ίδια στιγμή που η ξενοφοβία, η εθνικιστική αναδίπλωση και ο σύγχρονος ολοκληρωτισμός βρίσκουν γόνιμο έδαφος σε ευρωπαϊκές κοινωνίες.

ΟΡΓΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ
ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΠΛΑΤΕΣ ΣΤΟ ΞΕΠΛΥΜΑ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ

Ο κόσμος του αγώνα δεν ξεχνά, δεν συγχωρεί, δεν επαναπαύεται. 

Στήνουμε αναχώματα σε κάθε λογής ρατσιστικές και μισαλλόδοξες επιθέσεις. Οργανώνουμε αντιφασιστικές δράσεις στους δρόμους, στις πλατείες, στα σχολεία, στους χώρους δουλειάς. Εκφράζουμε την έμπρακτη αλληλεγγύη μας στους μετανάστες και τις μετανάστριες. Παρεμβαίνουμε καθημερινά ενάντια σε διακρίσεις χρώματος, φύλου, φυλής, θρησκεύματος, ενάντια σε φασίζουσες συμπεριφορές κατά ομοφυλόφιλων, ρομά, αναπήρων, «περισσευούμενων». Αυτοοργανώνουμε και οικοδομούμε κοινότητες αγώνα «ντόπιων» και μεταναστών. Αντιμαχόμαστε τον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό και τον ατομισμό. Αντιπαλεύουμε την εξουσία και τους υπηρέτες της, την εκμετάλλευση και τα αφεντικά της. Συνθέτουμε προτάγματα χειραφέτησης, από το να «γκρεμίσουμε τους φράχτες και τα σύνορα» μέχρι το να «πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας». Αναζητούμε διαρκώς ριζοσπαστικούς τρόπους αντίστασης στο καπιταλιστικό κράτος έκτακτης ανάγκης, σε όλα τα συστατικά του φασισμού που αυτό αναπαράγει… την υποταγή, την μισανθρωπιά, τα κόμπλεξ, την εξουσιομανία, τον φόβο.

 ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΣΕ ΚΑΘΕ ΤΟΥ ΜΟΡΦΗ

αντιφασίστριες/ες από την Αθήνα και τον Πειραιά

ώρα 20:00

στο αυτοδιαχειριζόμενο στέκι πανεπιστημίου πειραιά

είσοδος από καραολή και δημητρίου

Με τη συμμετοχή 16 ομάδων και πλήθους κόσμου έγινε το antifa τουρνουά μπάσκετ στο γηπεδάκι του Προφήτη Ηλία που διοργάνωσε η αντιφασιστική συνέλευση πειραιά. Να ευχαριστήσουμε για άλλη μια φορά όσους έπαιξαν μπάσκετ για την απόλαυση του παιχνιδιού και όχι του ανταγωνισμού, όσους πειραιώτες στήριξαν με τις παρουσίες τους τη διοργάνωση και φυσικά τους συντρόφους και τις συντρόφισσες που ήρθαν από νωρίς και μας βοήθησαν να αναδείξουμε πως στον πειραιά δεν υπάρχει μόνο ο πατριωτισμός, ο σεξισμός και η εθνικοφροσύνη αλλά και η αλληλεγγύη, η αυτοοργάνωση και ο αντιφασισμός.

ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΠΟΥΘΕΝΑ

Οι καταλήψεις είναι οδοφράγματα απέναντι στον πολιτισμό της εξουσίας, της εκμετάλλευσης και την επέλαση του σύγχρονου ολοκληρωτισμού.

Είναι ορμητήρια αγώνα και εργαστήρια αυτοοργάνωσης, πολιτικής ζύμωσης και αλληλοβοήθειας. Αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι των κοινωνικών και ταξικών αγώνων και είναι σημεία επικοινωνίας για τους αντιστεκόμενους και τους καταπιεσμένους. Η κατάληψη villa amalias στα 23 χρόνια του ταξιδιού της αποτέλεσε σημείο αναφοράς για το αντιφασιστικό/αναρχικό/αντιεξουσιαστικό κίνημα.

Το Δεκέμβρη του 2012 στο πλαίσιο ενός ακροδεξιού και αντιεξεγερτικού παραληρήματος το κράτος στοχοποιεί τις καταλήψεις ως εστίες ανομίας και εκκενώνει κάποιες από αυτές. Στις 20/12 το κράτος προχωράει στην εκκένωση της κατάληψης Villa Amalias. Στις 9/1/13 το πρωί 93 σύντροφοι και συντρόφισσες κινούμενοι συλλογικά και αποφασιστικά ανακαταλάβαμε το κτίριο της villas, στέλνοντας ένα μήνυμα αντίστασης και αλληλεγγύης, απέναντι στην επέλαση της κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας. Μετά από μερικές ώρες ειδικές δυνάμεις της αστυνομίας εισβάλλουν στο κτήριο και συλλαμβάνουν τους 93 αγωνιστές-στριες

Στις 16 Ιούνη δικαζόμαστε για την κίνηση της ανακατάληψης της villa amalias και δηλώνουμε οτι διαταράξαμε την πολεμική ειρήνη του καθεστώτος και παραμείναμε απείθαρχοι/-ες απέναντι στη συνθήκη έκτακτης ανάγκης και τις εξουσιαστικές επιταγές για εξατομίκευση και υποταγή.

Στο έγκλημα του αγώνα για ένα κόσμο ισότητας, αλληλεγγύης, ελευθερίας δηλώνουμε συνειδητά συνένοχοι/-ες

ΔΙΚΗ: Πέμπτη 16 Ιουνίου 2016, 9πμ Δικαστήρια Ευελπίδων, κτήριο 8

Σύντροφοι-συντρόφισσες που συμμετείχαμε στην ανακατάληψη της Villa Amalias

πανί στο πασαλιμάνι – για την προλεταριακή αλληλεγγύη…

Θεωρώντας ότι ο αθλητισμός και το παιχνίδι αποκτούν νόημα όταν πραγματοποιούνται υπό το συλλογικό πνεύμα και την καλή διάθεση σε αντίθεση με τον σκληρό ανταγωνισμό, την εμπορευματοποίηση και τον ατομισμό, οργανώνουμε αυτό το τουρνουά για να παίξουμε και να φχαριστηθούμε, να φάμε και να πιούμε. Ταυτόχρονα, συγκεντρωνόμαστε για να θυμίσουμε πως στις γειτονιές του Πειραια δεν υπάρχει χώρος για εθνικιστές καθώς και για τις ξενοφοβικές – ρατσιστικές ιδεολογίες που αυτοί αναπαράγουν. Μαζευόμαστε από νωρίς για να στήσουμε τις ομάδες.

ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΠΟΥΘΕΝΑ

Αντιφασιστική Συνέλευση Πειραιά.